Una carta de amor

Todo lo que de vos quisiera
es tan poco en el fondo

Porque en el fondo es todo

como un perro que pasa, una colina,
esas cosas de nada, cotidianas,
espiga y cabellera y dos terrones,
el olor de tu cuerpo,
lo que decís de cualquier cosa,
conmigo o contra mía,

todo eso que es tan poco
yo lo quiero de vos porque te quiero.

Que mires mas allá de mí,
que me ames con violenta prescindencia
del mañana, que el grito
de tu entrega se estrelle
en la cara de un jefe de oficina,

y que el placer que juntos inventamos
sea otro signo de libertar.

(Sin poseer)

LUNES O MARTES

Perezosa e indiferente, sacudiendo con facilidad el espacio de sus alas, conocedora de su camino, pasa la garza sobre la iglesia, bajo el cielo. Blanco e indiferente, ensimismado, el cielo cubre y descubre sin cesar, se va y se queda. ¿Un lago? ¡Quítale las orillas! ¿Una montaña? Sí, perfecto, con el oro del sol en las laderas. Cae desde lo alto. Helechos o plumas blancas, siempre, siempre…

Deseando la verdad, esperándola, destilando laboriosamente unas pocas palabras, deseando siempre (se inicia un grito a la izquierda, otro a la derecha; ruedas golpean divergentes; omnibuses se conglomeran en conflicto), deseando siempre (el reloj asevera con doce claras campanadas que es mediodía; la luz vierte escamas de oro; niños se arremolinan), deseando siempre verdad. Roja es la cúpula; de los árboles cuelgan monedas; el humo sale lento de las chimeneas; ladrido, alarido, grito. «Compro metal»… ¿Y la verdad?

Como rayos orientados hacia un punto, pies de hombres, pies de mujeres, negros o con incrustaciones doradas (Esa niebla… ¿Azúcar? No, gracias… La commonwealth del futuro), la luz del fuego salta y deja roja la estancia, salvo las negras figuras y sus ojos brillantes, mientras descargan una camioneta fuera, la señorita Thingummy sorbe té en su mesa escritorio, y las vitrinas protegen abrigos de pieles.

Cacareada, leve cual hoja, rizada en los bordes, pasada por las ruedas, plateada, en casa o fuera de casa, reunida, esparcida, derrochada en diferentes platillos de la balanza, barrida, sumergida, desgarrada, hundida, ensamblada… ¿Y la verdad?

Recordar ahora junto al fuego del hogar la blanca plaza de mármol. De las profundidades de marfil se alzan palabras que vierten su negrura, florecen y penetran. El libro caído; en la llama, en el humo, en las perecederas chispas; o ya viajando, la bandera en la plaza de mármol, minaretes debajo y mares de la India, mientras los espacios azules corren y las estrellas brillan… ¿la verdad?, o bien, ¿satisfacción con su proximidad?

Perezosa e indiferente la garza regresa; el cielo cubre con un velo sus estrellas; las borra luego. 

V. Woolf

...

Ambos guardábamos silencio, esperando que el otro hablara, pero no es el lenguaje hablado el único medio de comprensión entre dos almas. No son las sílabas que salen de los labios y de las lenguas las que unen a los corazones.Alas rotas

Del otro lado...

El lobo estepario

Un par de letras de colores habían bailado y jugueteado sobre mi alma y habían rozado acordes íntimos, un resplandor de la huella de oro se había hecho otra vez visible.  

Teatro mágico. Entrada no para cualquiera 

Hermann Hesse

The Mermaid

She came from the ocean,  

this wild girl from the sea,  

her hair flowing southwards,  

she walked towards me. 

A west to east smile,  

with eyes steely grey,  

like a storm in the distance,  

rolling in from  the bay. 

We kissed with the sunrise, 

made love when it set, 

a promise by moonlight, 

came dawn, my regret. 

He left for the ocean, 

this boy from the land, 

his spirit soars northward, 

his heart in her hands.

Fragmento del libro (el corazón del hombre)

Para Spinoza, la tarea del hombre, su objetivo ético, es precisamente reducir la determinación y alcanzar el óptimo de libertad. El hombre puede hacerlo conociéndose así mismo, transformando las pasiones, que lo ciegan y lo encadenan, en acciones ("afectos activos") que le permitan obrar de acuerdo con su verdadero interés como ser humano.

"Un afecto que es una pasión deja de ser una pasión cuando nos formamos una imagen distinta y clara de él." La libertad no es nada que no sea dado. según Spinoza: es algo que, dentro de ciertos límites, podemos adquirir por conocimiento y esfuerzo. Tenemos la posibilidad de elegir si tenemos fortaleza y conocimiento. La conquista de la libertad es difícil, y por eso la mayor parte de nosotros no la tenemos. Como dice Spinoza al final de la Ética: 

He terminado, pues, todo lo que deseaba exponer acerca del poder del alma sobre los afectos y sobre la libertad del alma. Por donde se manifiesta cuán poderoso es el hombre sabio y cuánto supera al hombre ignorante, que es arrastrado sólo por la concupiscencia. Porque el hombre ignorante no sólo es distraído de diversas maneras por causas externas, sin conseguir nunca la verdadera aquiescencia de su espíritu, sino que además vive, por así decirlo, ignorante de sí mismo y de Dios, y de las cosas, y tan pronto como deja de sufrir [en el sentido de Spinoza, de ser pasivo], deja de ser.   

Mientras que el hombre sabio, en cuanto se le considera como tal, apenas si es perturbado en su espíritu, sino que, siendo consciente de sí mismo, y de Dios, y de las cosas, por cierta necesidad eterna, nunca deja de ser, sino que posee la verdadera aquiescencia de su espíritu. 

Si el camino que señalé como conducente a este resultado parece extraordinariamente difícil, puede, no obstante. ser descubierto. Necesariamente tiene que ser difícil, ya que tan rara vez es encontrado. ¿Cómo sería posible, si la salvación estuviera lista al alcance de nuestra mano, y pudiera encontrarse sin trabajo, que fuera descuidada por casi todos los hombres? Pero todas las cosas excelentes son tan difíciles como raras. 

Spinoza, fundador de la psicología moderna, que ve los factores que determinan al hombre, escribe, sin embargo, una Ética. Quería mostrar cómo puede el hombre pasar del cautiverio a la libertad. Y su concepto de la "ética" es precisamente el de la conquista de la libertad. Esta conquista es posible por la razón, por las ideas adecuadas, por el conocimiento, pero sólo es posible si el hombre hace el esfuerzo con más trabajo que el que la mayor parte de los hombres están dispuestos a hacer.

En realidad, debemos adquirir conocimiento para elegir el bien, pero ningún conocimiento nos ayudará si hemos perdido la capacidad de conmovernos con la desgracia de otro ser humano, con la mirada amistosa de otra persona, con el canto de un pájaro, con el verdor del césped. Si el hombre se hace indiferente a la vida, no hay ya ninguna esperanza de que pueda elegir el bien. Entonces, ciertamente su corazón se habrá endurecido tanto que su“vida” habrá terminado. Si le ocurriera esto a toda la especie humana, la vida de la humanidad se habría extinguido en el momento mismo en que más prometía.  

El corazón del hombre  💖

E. Fromm

El mar

Necesito del mar porque me enseña:
no sé si aprendo música o conciencia:
no sé si es ola sola o ser profundo
o sólo ronca voz o deslumbrante
suposición de peces y navíos.
El hecho es que hasta cuando estoy dormido
de algún modo magnético circulo
en la universidad del oleaje.
No son sólo las conchas trituradas
como si algún planeta tembloroso
participara paulatina muerte,
no, del fragmento reconstruyo el día,
de una racha de sal la estalactita
y de una cucharada el dios inmenso.

¡Lo que antes me enseñó lo guardo! Es aire,
incesante viento, agua y arena.

Parece poco para el hombre joven
que aquí llegó a vivir con sus incendios,
y sin embargo el pulso que subía
y bajaba a su abismo,
el frío del azul que crepitaba,
el desmoronamiento de la estrella,
el tierno desplegarse de la ola
despilfarrando nieve con la espuma,
el poder quieto, allí, determinado
como un trono de piedra en lo profundo,
substituyó el recinto en que crecían
tristeza terca, amontonando olvido,
y cambió bruscamente mi existencia:
di mi adhesión al puro movimiento. 

-Pablo Neruda-

El genio de la multitud

Hay suficiente traición, odio, violencia y necedad en el ser humano corriente
como para abastecer cualquier ejercito o cualquier jornada.
Y los mejores asesinos son aquellos
que predican en su contra.
Y los que mejor odian son aquellos
que predican amor.
Y los que mejor luchan en la guerra
son al final aquellos que predican paz.
Aquellos que hablan de Dios necesitan a Dios
Aquellos que predican paz no tienen paz.
Aquellos que predican amor no tienen amor. Cuidado con los predicadores
"cuidado con los que saben."
Cuidado con aquellos que están siempre leyendo libros.
Cuidado con aquellos que detestan
la pobreza o están orgullosos de ella.
Cuidado con aquellos de alabanza rápida
pues necesitan que se les alabe a cambio.
Cuidado con aquellos que censuran con rapidez:
tienen miedo de lo que no conocen.
Cuidado con aquellos que buscan constantes
multitudes; no son nada solos.
Cuidado con el hombre corriente, con la mujer corriente,
cuidado con su amor.
Su amor es corriente, busca lo corriente. Pero es un genio al odiar
es lo suficientemente genial
al odiar como para matarte, como para matar a cualquiera.
Al no querer la soledad
al no entender la soledad
intentarán destruir cualquier cosa que difiera de lo suyo.
Al no ser capaces de crear arte
no entenderán el arte.
Considerarán su fracaso como creadores
sólo como un fracaso del mundo.
Al no ser capaces de amar plenamente
creerán que tu amor es incompleto
y entonces te odiarán.
Y su odio será perfecto
como un diamante resplandeciente
como una navaja
como una montaña
como un tigre
como cicuta
Su mejor arte.

-Charles Bukowski-

Trees are poems the earth writes upon the sky

Vivir es nacer a cada instante

Mi serenidad está en el cambio

Mi libertad está en vivir el ritmo de la naturaleza 

Mi felicidad está en vivir el gozo de cada instante 

Mi éxito está en mantenerme firme e impersonal 

Mi sabiduría está en diferenciar lo esencial de lo no esencial.

Una idea

Una idea incandescente se me vino esta mañana 

una antorcha que flameaba en lo alto de mi mente 

pero sola y sin refuerzos talvez pierda la batalla 

ya librada de hace tiempo por tu brillo y un cobarde 

un cobarde que vacila entre el olvido y tras la nada 

que vacila tras tus pasos y tu melódica mirada 

que se pierde encandilado tras el grito de tus ojos 

que se aturde enceguecido tras el brillo de tu nombre 

que se esconde tras las letras de algún otro nombre 

y aún así no se atreve a gritar de quien se esconde 

que hace frente tan valiente a enreradas tempestades 

y se escapa como un niño al descubrirse a tu lado 

que amanece al medio día y se duerme al despedirte 

que susurra tan potente y que grita tan despacio 

que camina tan de prisa y con los ojos bien cerrados 

sin valor por la cornisa que conduce a tu palacio 

Una idea de coraje se me vino esta mañana 

de sentarnos frente a frente y quitarme el camuflaje 

de soplar mis emociones y transformarlas en palabras 

en palabras que te expliquen como cae el agua helada 

Una idea tan sublime como tantas que me diste 

tan tardía y predecible como tantas he tenido 

pero sola y sin refuerzos de valor y otros aliados 

he perdido la batalla 

ya es de noche 

ya te fuiste.

 Julio Cortázar

¡Dame el caramillo y canta!

...Olvida todo lo que hemos afirmado, 

Las p a l a b r a s son sólo notas de a r c o i r i s,

Cuéntame ahora la dicha que has saboreado. 

¿Te has internado en el bosque alguna vez, 

Desdeñado palacios como vivienda? 

¿Has seguido el curso del arroyo, 

has trepado a los peñascos a la vera de la senda? 

¿Te has bañado de fragancia alguna vez, 

Y con sábanas de luz te has secado? 

¿En etéreos y resplandecientes cálices 

El vino de la aurora has paladeado? 

¿Has descansado en el ocaso 

Bajo la viña cargada de racimos, 

Como yo lo he hecho contemplando 

Su madurez de un dorado cristalino? 

¿Alguna vez ha sido la hierba tu lecho 

De vastedad celestial tapizado, 

Y te has despreocupado del futuro, 

Olvidando por  entero tu pasado? 

¿Has sentido alguna vez que el silencio nocturno 

Te circunda como un mar ondulante, 

Que el seno de la noche alberga 

A tu lado un corazón palpitante? 

¡Dame el caramillo y canta! 

Olvida todos los males y consuelos; 

La humanidad es como un verso escrito 

Sobre la superficie de un arroyuelo. 

¿Qué hay de bueno, te ruego me digas, 

En abrirse paso a través de la turba de la vida, 

Entre el tumulto de las discusiones 

Las protestas y la interminable porfía; 

Cavando cual un topo en la oscuridad, 

Apenas a una tela de araña asido, 

Siempre frustrada la ambición, 

Hasta que los muertos se reúnen con los vivos? 

...

Infancia

Si desde el inicio nos contarán que en la infancia se define la salud mental de un adulto... Entonces trataríamos con más amor el alma de los niños... 

Azul]ado

EL CLIMA DIJO SI Y YO TAMBIÉN. 

O B S E R V A 

Del alma y la fertilidad.

La razón de la existencia del alma 

En el alma misma impera; 

Ningún retrato puede mostrar su esencia 

Ni expresar sus sustancia verdadera. 

Algunos dicen que cuando las almas intentan 

Alcanzar la perfección, se confunden con la nada, 

Cual si fuera el fruto maduro que cae 

Del árbol, abatido por el viento y la helada. 

Otros afirman que el cuerpo 

Es el todo absoluto, y que, a su final, 

El alma o la mente, inexistentes 

No podrán dormir ni tampoco despertar. 

Como si el alma fuera una frágil sombra 

Reflejada en un arroyo transparente, 

Que se borra cada vez que las aguas 

Se enturbian, desvaneciéndose de repente.

Todos están errados, pues la chispa 

No perece con el cuerpo o con el alma; 

Porque todo lo que el viento norte inquieta 

El viento del este torna a la calma.

Uno siempre cambia al amor de su vida...

[POR OTRO AMOR O POR OTRA VIDA] 

-Amalia Andrade 

El peregrino

Caer no teme quien en tierra yace; el que no tiene orgullo no se eleva; Jesús en el humilde se complace y, como guía a su mansión le lleva.

Con lo que Dios me da vivo contento, en estrechez lo mismo con holgura; por seguirte, 

señor, feliz me  siento bajo tu santa protección segura. Es peso la abundancia al peregrino, que le impide marchar con ligereza; será mejor con poco en el camino; luego tendrá la celestial riqueza.


[Beth].

Los niños aprenden lo que viven

Si los niños conviven con las críticas,
aprenden a condenar.

Si los niños conviven con la hostilidad,
aprenden a pelear.

Si los niños conviven con el miedo,
aprenden a ser cobardes.

Si los niños conviven con la compasión,
aprenden a compadecerse de sí mismos.

Si los niños conviven con el ridículo,
aprenden a ser tímidos.

Si los niños conviven con los celos,
aprenden lo que es la envidia.

Si los niños conviven con la vergüenza,
aprenden a sentirse culpables.

Si los niños conviven con la tolerancia,
aprenden a ser pacientes.                      

Si los niños conviven con el estímulo,
aprenden a estar seguros de sí.

Si los niños conviven con el elogio,
aprenden a apreciar.

Si los niños conviven con la aprobación,
aprenden a gustarse a sí mismos.

Sí los niños conviven con la aceptación,
aprenden a encontrar amor en el mundo.

Si los niños conviven con el reconocimiento,
aprenden a tener un objetivo.

Si los niños conviven con la generosidad,
aprenden a ser generosos.

Si los niños conviven con la sinceridad y el equilibrio,
aprenden lo que son la verdad y la justicia.

Si los niños conviven con la seguridad,
aprenden a tener fe en sí mismos y en quienes los rodean.

Si los niños conviven con la amistad,
aprenden que el mundo es un bello lugar donde vivir.

Si los niños conviven con la serenidad,
aprenden a tener paz mental.

DOROTHY L. NOLTE

Flor de cerezo

La Flor de Cerezo tiene un carácter simbólico especialmente en la cultura Japonesa. De un modo genérico se asocia con la fragilidad y la transitoriedad de la vida. En Japón se utiliza el término Sakura que sirve para referirse a la flor de cerezo. Para los antiguos Samuráis, la flor de cerezo simbolizaba la sangre, pero también la fragilidad y lo efímero de la vida, asociada al sacrificio y la vida de los samuráis. La flor de cerezo también puede simbolizar la inocencia, la sencillez, la belleza de la naturaleza y el renacimiento que trae la primavera. 

La flor de cerezo en China, tiene un significado simbólico asociado al poder, la fortaleza, la belleza y la sexualidad femenina.